（天津美术学院教授、硕士生导师著名画家何延喆艺评）

“一山一湖一古镇”，此乃新沂市靓丽之文旅外宣名片。山水交映，古巷悠悠，孕育一方墨香氤氲之韵。

当代山水画家吴灿之，生于斯长于斯。窑湾古镇之艺术氛围，使其丹青启蒙，一爱终生。

桑梓书画名家梁国华、沈光启、韩光明、臧永和、梁桂玲等，于特定时期与吴灿之毗邻而居。其自幼耳闻目染，又得祖母支持鼓励，龆龀之年便已种下心向艺术之念。

在诸多书画乡贤亲炙之下，吴灿之自《芥子园画谱》起步，摹之、临之、琢之、磨之。自此云程发轫，奋楫笃行，循序探究水墨丹青之妙。书画同源，以书入画，书不佳则画难成。故临摹古画之余，学习书法亦为吴灿之日常课业。伊始，多用工于颜真卿《多宝塔碑》、柳公权《玄秘塔碑》，继而聚力于颜真卿《东方朔画赞碑》，由此打下扎实之书画线条与笔墨驾驭功夫。

无论滴水穿石，还是十年磨一剑，皆体现毕其功于一点之执着精神。吴灿之老师几无旁骛，醉心艺术之路数十载。其深知学而无友则孤陋寡闻，为开阔视野，负笈京沪。先后于北兰亭淬炼“二王”笔法，于《圣教序》及“二王”信札用功甚多。从吴悦石先生探究梅兰竹菊及人物造型，山水近师程大利先生，远法“元四家”，以一峰道人之法为滥觞，兼收董玄宰之韵，游艺清初“四王四僧”之意趣。吴灿之老师深知胸中无文笔底枯之理，故重艺术资料之收集阅读，画集艺论盈室，捃摭临作充栋，几可吨计。

于师古人、师今人、师自然造化之道，吴灿之乃无言践行者。写意笔法上，揣摩青藤、八大、老缶等名宿之技。近年与灿之先生交流，观其书风又变，默默用功于金文，石鼓文、散氏盘诸帖常为其墨池临本。掩关多年，欲以篆籀笔法入画，使山水之绘呈现粗犷雄浑之态。

吴灿之先生浸淫古典山水多年，融汇各种书法用笔，变它山之石为登高之梯。其书路渐宽，山水画技大进，作品熟而不甜，生而不涩，淡而弥厚，实而弥清，金石之味、书卷之气，盎然于楮墨之外，深得艺界大擘赞赏。

当代著名画家程大利先生曾至新沂写生，吴灿之陪同游历山水古镇，师徒联袂创作以马陵山为主题之《云锁马陵见龙蛇》山水巨制。程先生深知学生悟得山水机缘，于给灿之的题词中以“止观静虑”一语概括，落款赞其悟得董玄宰笔趣，真可谓知学生者，乃亲炙之师也。

天津美术学院教授、硕士生导师何延喆，曾给予吴灿之以长篇评论，并以书文寄送，略摘如下：“吴灿之学棣为江苏籍国画家，自幼酷爱美术，游志翰墨，骋心悉力，执着苦学，寒暑不辍。吮毫命素，心手双畅，寓目所遇，皆为悦心之乐园，向无趋名逐利之想。初入画门，潜心追摹历代名迹，恒心集益，谨循正脉，取法乎上，且未坠绳墨，无自拘之苦。写山水林木，有宋人之恢奇，元人之松秀，又探汲明季吴门诸家之精要，得澹宕清朗之致。写景状物，恬静平和，趣尚高古，弃陈腐之弊，意松灵而无浮流之习。曾广涉名山大川，将师法造化视为灵感之源，澄怀观道，始能丘壑在胸，发而见诸形。容自信斤道原，为文人雅事，虽勤勉努力，亦可登堂入室。读书行路，乃健健自强之正途，由此动北游访学之念。居京数载，先后入荣宝斋画院高研班暨清华大学美术学院高研班深造，画业遽有大进。其作品多次参加全国性大展，并在各项展事活动中获奖，有数十幅作品发表于《中国书画报》《美术报》《华夏艺苑》等专业刊物。其在书画方面之斐然成绩，已引起学界、出版界和收藏界广泛关注。闻知吴灿之艺术馆在其家乡落成，及灿之学弟欲将多年辛勤耕耘成果结集付梓面世，余以欣赞之情书此为贺，并期共勉。愿灿之艺术之树更加根深叶茂，再筑辉煌，于无涯学海中作汗漫之游。甲子孟秋之月于天津美术学院何延喆。”

唱和乃文人艺术生活特有之交流方式，吴灿之与当代书画名家多有交集，相互题跋唱和之作甚多。其中一幅人物夺人眼目，画中一高士对几品卷，线条遒劲老辣，动感十足，有跃出纸面之势。当代著名大写意画家、鉴赏家、艺术教育家吴悦石先生题款云：“旭日临窗春色好，忽然鸿福入眼来。灿之画人物用笔霸酣，如万石之兮，令人心动神惊，故为之题。”

诚如诸师所评，灿之先生为人低调内敛，不曲意于蝇营之名，不随波于流行之风。时光清浅，一步一安然，默然坚守传统山水之最后一抹底色。余亦不善评论，姑借白石老人为蒋兆和画展题词句勉之：“先生自名，不待鄙人饶舌也。”

作品赏析：